一区二三国产好的精华液(怎样面对自己的衰老)
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2024-09-01
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1. 一区二三国产好的精华液,怎样面对自己的衰老?
女人都像娇花,漂亮,需要照料。总想着,要是脸蛋永远是年轻时候的样子,身材永远是年轻时候的样子该多好。
承认吧,衰老是每个人必须面对的问题。
女人不应该只求青春光鲜,而应该外内兼修。随着年龄的增长,有递进的丰富的美,不同时期有不同时期的妙处。也许几年后,风姿绰约的你会更有味道呢!
除了保持良好的心态应对自己的衰老,我觉得日常保养和抗衰都可以做起来。
1、一定要做好补水防晒
好的皮肤离不开补水和防晒,这是护肤的基础和关键
2、不要生气
生气的人免疫力会变差,容易生病,导致各种肌肤问题和身体问题,得不偿失
3、坚持运动
运动可以锻炼肺活量,伸展筋骨,保持身材,愉悦身心
4、适当抗衰
如果有皱纹、肌肤松弛、眼袋、法令纹等问题,都是可以通过一些抗衰手段解决的!
有什么问题都可以私信我,我是武汉抗衰专家汪教授。
2. 历史名家书法家建议习楷先入手哪些?
谢谢邀请!说到历史名家书法家的学习楷书的方法,一般有两个选择途径。
一是就要提到一个历来如此的,学习楷书普遍规则,那就是——"学书先学楷,楷书先唐楷,唐楷先大楷,"虽然人们对唐楷的学习有褒有贬,但对于初学者来说 ,唐楷大家的书法 ,有法有度,笔画写法精准,还是最好的选择。当时由于民间崇尚和最高统治者提倡,楷书艺术得到空前发展和成熟。
1初唐有"欧阳询,虞世南 ,褚遂良,薛稷"四人,被称为"初唐四家"。他们基本是二王一路的继承者,所以学习楷书从四家学起,可承魏晋南北朝上游 可启唐楷下段,也是不错的选择。
2到了盛唐崛起,以李邕李北海 ,颜真卿为代表,风格渐趋完善,法度森严,丰腴雄健,特别是颜体对后世楷书影响很大,也可作为一种选择。
二另外还有一种是提倡从兴趣出发,从楷书兴起的源头 崇尚自然书风 选择自己喜欢的楷书,我们知道 ,中国书法 魏晋以来,开始以楷书作为正规字体来使用。楷书在成熟时期也逐步完善成各种书体,流派;各个历史时期都有它的特殊风格 ,而各个流派也有他的代表人物。
再从学习书法的思潮来说,清朝 近代随着扬碑抑帖的创新书法,就比较排斥唐楷还有帖学。提倡从汉碑 魏碑楷书学起,特别是魏晋南北朝的楷书学起。
所以下面就把魏晋以来的代表性楷书做一个介绍 以便学习楷书做一个对比借鉴:
1三国魏晋时期,是楷书的创世纪时期,最杰出的当属钟繇 他的《宣示表》以浑厚朴实 自茂密见长。
2东晋王羲之 王献之被称为"二王"。他们的楷书是在钟繇的书体上进行了变革,形成新楷体,雄健俊美,后代推崇为楷书正宗。如下图《乐毅论》《玉版十三行》
3魏体楷书的含义 主要为魏碑 。比较接近汉隶遗风,结体严谨,笔画沉朴如下图《张猛龙碑》《张黑女墓志》等
最后,宋 ,元,明楷书书法也有很大成就,但总体来说,都和唐楷 魏晋楷书有较大差距。而且 象苏轼 黄庭坚,米芾 蔡襄都是学过颜楷,二王书法的基础上,形成各自的风格,所以初学楷书 还是建议从晋唐笔法入手。
3. shanshan服饰是几线品牌?
是二三线品牌。打造面向28-35岁年轻职场人士的全新杉杉——shanshan,借此进入平价快时尚领域,新杉杉shanshan对时尚流行的捕捉能力领先于市场众多男装品牌,以独特的设计理念、融入多元化的艺术元素,萃取流行前端精华,快速成衣,每周上新,引领时尚风潮!
4. 搜神记中哪些故事最精彩?
深闺小姐未婚有孕,太守急坏了。多番逼问,女儿只是低头不语,最后孩子呱呱坠地了。日子一切安好,等孩子快两岁时,不但白胖可爱,而且十分聪慧机灵。于是,太守心中有了主意。
有一天,太守在厅堂之上聚集了很多人,叫人把小姐和孩子请来了。“你看看谁是你的父亲呀?” 太守笑眯眯的问孩子,堂下之人吓坏了,脸色灰白,战战兢兢。孩子的母亲也脸色惨淡一言不发。
忽然,孩子扑了上去大喊:父亲!那男子惊得魂飞魄散,一把推开了孩子。孩子跌在地下,顷刻化为一滩清水。
太守震怒,打算惩罚这名男子。无奈之下,女儿说出了实情:原来,她偶遇那男子,心中思念不已,却不能接近,就让侍女去把男子洗过手的水端来偷偷喝下,于是才有了身孕。太守沉吟良久,问那男子:可愿娶我女为妻?男子抹了抹汗,连声答应:小生愿意。
这个神奇故事的名字叫做:儿化水,出自《搜神记》。若是论精彩,《搜神记》里面还有很多故事,看过之后,五味杂陈,难以言表。
猿母哀子临川郡东兴县有个人在山上捉到了一只小猴,就把它带回了家。谁知道母猴一路跟随,也到了他家。这人就把小猴绑在树上,看母猴如何反应。母猴对着此人不断打自己的耳光,像是在哀求他的样子。但是,不能说人话,看着十分可怜。
这人却毫无怜悯之心,干脆把小猴打死了。母猴从高处跳下来,脑袋撞地而死。剖开母猴的肚子,肠子都一寸一寸断了。不到半年,这家人就遭了瘟疫,全部死光了。
猴子虽然不是人,到底是一条命,无端端捉来何苦呢?看到母猴伤心,这人居然无动于衷,当真是铁石心肠。非要杀死小猴,也不知道是什么心态?一点好处都没有的事情,为什么要做?这种恶意真可怕,人间法律管不住,唯有天道才能收拾。
建业城妇人建业城有个妇人,后背上长了一个奇怪的瘤,样子像个装米的袋子,而且瘤子里面还长了些乱七八糟的东西,一走路就稀里哗啦响。
这妇人在街上乞讨,人家问她为什么会长出这么大个瘤子?她说,自己是个农妇,跟姐妹姑嫂一起养蚕。大家都养的好,赚了钱,独独她年年都亏钱,也不知为何。因为心里生气,就偷了其他人的一袋蚕茧私下烧掉了。
谁知道刚刚烧完,背上就起了毒疮,慢慢就长成了这个大瘤子。若是用衣服遮起来,自己就感觉十分气闷,只能露在外面才舒服点。不过,就是重的很,就像背了个米袋子一样。
喵君按:
古代村妇一不识字二不知礼,要教育她们怎么办?编故事,看大戏,让她们老老实实干活,守在家里。妇人偷烧蚕茧固然不对,但这样的惩罚也未免过重。也不想想,她们如此无知是因为什么呢?还不是“女子无才便是德” 观念在作怪吗?
就算编故事,唱大戏,说到底,还不是要女子接受教育吗?何苦绕这么大的弯?
青洪君婢庐陵郡的欧明自己做生意,每次经过彭泽湖的时候,总要丢点东西下去,一边丢还一边唠叨:“这是我的一点薄礼” 。 这样一直过了好几年,有一次他到了彭泽湖,忽然水从两边分开,出现了一条宽阔的大路。只见几个人驾着马车来迎接他,说是青洪君邀请他去坐坐。
欧明下去之后,只见亭台楼阁,人来人往。来到一座官府模样的房屋之前,门口还有差役把守,他有些害怕了,不肯走了。接他的人就安慰他说:“别怕,青洪君只不过想谢谢您罢了。到时候,那些贵重物品可别拿,求个如愿就够了。”
这欧明听得稀里糊涂的,就进去了。果然,青洪君摆出了一大堆贵重物品,欧明战战兢兢,说这些都不想要,只要求个如愿。这青洪君一笑,就让一个叫“如愿”的婢女跟着他走了。说来也奇,从此后,欧明想啥来啥,没几年就豪屋大宅,良田千顷,足可富甲一方了。
喵君按:
呵,这婢女如愿竟然有如此大的本事,我也想要一个。但是,有一点特别奇怪,她这么大本事为什么还要给人做婢女呢?真是奇怪。
麇竺遇天使 麋竺出身商人世家,家境十分富足,拥有财产无数。有一次他从洛阳回来,偶遇一妇人,十分漂亮,要求搭个便车。麋竺一点也没有嫌弃 的样子,就让她上车了。
走了大概二十多里地的样子吧,这妇人要求下车,对麋竺说:“我乃天帝使者。要去烧掉你家。但我坐了你的车,心中不忍,所以告诉你。” 麋竺一听大惊失色,苦苦哀求。妇人说:“不烧就是违背天命。那这样,你快快回家,我在后面慢慢走,但最多中午我就到了。”
麋竺狂奔到家,指挥家人赶紧把所有财物搬出来。刚刚搬完,屋子就开始起火,烧了个干净。
喵君按:
与人方便就是与己方便,这麋竺若是嫌弃人家,不肯让人搭车,只怕早就家破人亡结局惨淡。所以,即便是一丝善念,都能积下很大善果。
阴子方祭灶神汉宣帝的时候,南阳郡阴子方为人乐善好施,而且喜欢祭灶。腊日那天,他一大早上开始做饭,谁知道灶神爷现身了。阴子方十分高兴,赶紧把家里唯一的黄羊宰杀拜祭灶神。从此以后,他家就越来越富有,很快就到了良田七百倾之多。
阴子方告诫子孙:“祭祀灶神,心存恭敬,子孙必将兴旺发达。” 这话果然应验了,到他的孙子阴识成年,阴氏族人十分昌盛,有四个人封侯,足足有几十个人做了州郡长官。他家祭灶,向来是用黄羊的。
喵君按:
特意去查了一下黄羊,原来是一种羚羊,与普通的绵羊、山羊差异比较大。黄羊又叫滩原羚,跟家养的绵羊根本不是一个类别。这种动物生长在海拔较高的高原地区,因为环境特殊,肉质非常鲜美肥嫩,营养价值比羊高多了。
有个疑问:灶王爷啥时候改行管人家福禄富贵了?拜祭就能发家?
如果看了这个故事,你也想拿黄羊拜祭灶神然后发家致富?嘿嘿,告诉你吧,黄羊现在是国家二级重点保护野生动物。哈哈哈,吃不成了。
周式改命汉代下邳县的周式曾遇到过一件怪事:他去东海郡的路上,遇到一个官吏,手持一卷文书,要求搭船。走了大概十多里之后,官吏说要去见个人,文书留在船上,但是不能看。
周式好奇,偷偷看了,居然是死亡名录,最底下,自己的名字也在上面。周式吓坏了,等官吏回来后,一言不发只是磕头,把头都磕破了。官吏叹气说:把你的名字从这张死亡名单上除去那是不可能的。不过,我坐了你的船,也该答谢你。这样吧,你三年不出家门,就可免死。
周式回家信守承诺果然不出门,家里人不理解,但是也没有办法。这样过了两年多,忽然有一天邻居去世,父亲发了好大脾气,非要让他去吊丧。周式拗不过,只好去了。谁知道一出门就看到那个官吏。官吏很生气说:“为了帮你我受到鞭打,谁知你还是不遵守诺言。既然你出来了,我也没有其他办法了,三天后的中午,我来带你走。”
周式惊慌失措回家告诉父亲,父亲不信还痛骂他。母亲担心,就日夜守着,谁知时间到了之后,只见有人凭空而至锁拿周式,然后周式就没气了。
喵君按:
俗话说,阎王要人三更去,谁敢留人到五更?鬼神之约跟人间的契约不同,无法更改,故此才让人惊惧。但福禄寿这些东西真的可以更改吗?
这里有一点非常有趣:即使是鬼神,受了人的恩惠,也一定会回报的。这种思想特别有趣儿,真的吗?
最后总结一下:
干宝在《搜神记》序言里面说,他整理这本书的目的,是为了证明一点:鬼神存在。鬼神存在有啥好处呢?太多了。大家惊惧鬼神,就不能为非作歹,否则一定有报应。没人敢私下拿人家的东西,欺负人会长毒疮。于是,天下太平,人间安宁。
然后现代社会科学发达了,大家学了多少科学知识不知道,但是唯物主义却把人们的畏惧之心泯灭了:什么话都敢说,什么事儿都敢做,什么动物都敢吃……
所以,像干宝的《搜神记》这样的志怪小说,仅仅是封建迷信吗?未必吧?
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5. 电视剧国家孩子在上海有实际背景吗?
向新中国成立70周年重点献礼剧目——40集电视连续剧《国家孩子》在中央电视台八套(电视剧频道)首播。草原母亲的无疆大爱感动了电视机前许多观众,该剧自首播之日起就蝉联收视榜首。
《内蒙古日报》2019年10月5日4版刊登
《国家孩子》由中央电视台、乌兰察布市委政府和捷成星纪元影视文化传媒有限公司等联合出品,海南昆鹏影视文化有限公司承制,于2018年8月27日在乌兰察布市四子王旗开机,取景于集宁区、四子王旗、察右前旗、察右后旗、丰镇市等地。
据悉,《国家孩子》由著名导演巴特尔担任总导演,刚刚喜得“白玉兰”最受媒体关注奖的柳桦为编剧,还有创作出《向天再借五百年》等多个经典作品的金牌作曲人张宏光及作词人樊存斌等参加制作。
该剧出品人、制片人刘小锋说,这部戏与所有观众一起回顾“国家孩子”这段历史,是一曲民族团结的赞歌,也是一部家国命运的史诗。
《国家孩子》剧情简介
灾害、饥荒、疾病……
1959年到1961年,上海、江苏、浙江、安徽等地陷入了困难,上海街头无数的孤儿出现,儿童福利院的米粮眼看就要见底了。周恩来总理得知情况后和时任内蒙古自治区主席乌兰夫商量后,把江南的部分孤儿送到内蒙古交给牧民抚养。内蒙古自治区做了周密安排,调集了丰富的物资,牧民们向孩子们伸出了温暖的双手,让这些孩子有了自己的额吉、自己的阿爸、自己的家。
故事聚焦在由同一趟火车运到草原的4个上海孤儿的身上,讲述他们半生的命运。该剧讲述4名“国家孩子”从1960年他们七八岁时到达内蒙古,直到现在他们在内蒙古深深扎根,开枝散叶、子孙满堂的故事。
本剧贯穿的核心人物有9人,即:4个“国家孩子”朝鲁、通嘎拉嘎、阿藤花、谢若水,5个“养父养母”乌兰其其格、苏书记、徐世铎、宝日乌力吉、满都拉,他们承载着整个故事的体量。随后的点饰人物比如:甘亮、王朝阳、图雅、温都苏、谢根杨、廉杰、宝力根等,他们都在剧中起着促进人物关系发展,引领人物性格变化,推动故事前进的重要作用。
一次拯救生命的“迁徙”
电视剧《国家孩子》的故事背景发生于上个世纪50年代末60年代初,一场罕见的自然灾害席卷大半个中国,给国家经济造成重创。连一向富庶的江南地区也出现了大批弃婴,上海地区的儿童福利院收满了无家可归的孤儿,刚刚咿呀学语的幼儿面黄肌瘦、襁褓中的婴儿嗷嗷待哺。周恩来总理了解情况后,找来时任内蒙古自治区主席乌兰夫同志商量,能否从内蒙古调一些奶粉来解燃眉之急。乌兰夫当即爽快地答应了总理的要求,并提出一个从根本上解决问题的建议:可以把一部分孤儿从上海送到内蒙古,由草原人民来抚养他们。于是,辽阔的内蒙古大草原敞开她宽广的胸怀,3年中接纳了3000多名上海孤儿。这些来到内蒙古的孩子就被称作“国家孩子”。
乌兰夫主席要求确保这些孩子“接一个,活一个;活一个,壮一个”,至此,这些小至二三岁,大至七八岁的孩子在草原的抚育下长大成人并生儿育女,成为了“土生土长”的内蒙古人。
“这是一场‘拯救生命’的迁徙,这是一段可歌可泣的传奇!”《国家孩子》导演巴特尔说,“迁徙”是永久的世界性母题之一。每一次大的迁徙都给历史带来了巨大的变化,它们承载的内容永远都是文艺作品的世界性母题,也是任何一个国家和民族都能认同和理解的母题。“这个传奇不断展露出人类共通的‘母题’思维和属性,并从人类生存的角度可以同时提炼出具有民族与时代精神的艺术精华。”
巴特尔的母亲是内蒙古人,他一直想拍一部反映母亲故乡的片子。直到2013年,他看到编剧柳桦创作的《国家孩子》剧本,觉得非常好。巴特尔透露,他常常一个人看剧本感动到泪流。
“50多年过去,这些‘国家孩子’已经年近60左右,他们的根已经深深地扎在了养育他们生命的草原上。”巴特尔说,“这次拯救生命的‘迁徙’,体现了家国情怀和民族担当,并谱写了一曲相依相存的颂歌。”
一段荡气回肠的历史
“关于国家孩子的故事,除了电视剧《静静的艾敏河》,电影《额吉》之外,还有不少文学作品、纪实作品来表现,我基本上都一一找来看过了,我不断在自问,既然已经有人写过了拍过了,那么我再来写,有什么新角度新意义呢?就是这种自我逼问,有了现在的剧本,我要回答的、探寻的、塑造的,是命运。”编剧柳桦说,“用人物的命运,折射出日渐繁盛、生机勃勃的国家命运”。
主人公的命运发展,涵盖了改革开放的历程,他们的命运与国家命运息息相关,他们用自己的努力、自己的勤劳走上致富道路,同时,他们个人的富裕,又充实了国家的富强。
该剧是以一个大的倒叙形式来承载整个历经50多年的历史故事,通过这群“国家孩子”来到内蒙古,展现他们的生存状态以及生存意识,展现他们的成长、友情、亲情和爱情,由此带出这段时期内蒙古发展的历史。
全剧开始是从现实时空的2013年,一群年近半百的“国家孩子”回南方寻找亲生父母的旅途中开始的,一列现代火车从草原驶来,引出60年代的老火车朝草原驶去时的那段往事。
该剧让人们感觉到它既是历史的,也是现实的,它用现代的眼光和意识来关照那段历史。
不过分地渲染欢乐,不刻意地表现苦难,力求平实、客观并真诚地对待生活。
人性,是该剧另一表现要素。巴特尔说,剧中没有所谓的好人、坏人和英雄,善意、宽容、忍耐、狭隘、自私等所有人性的要素都一一在人物身上体现。“但人性中光辉的一面,是我们要推崇的,我们弘扬的是它的正能量。”
“《国家孩子》是一部‘忆苦思甜’的剧,以苦难开始,终得甜蜜。这些甜蜜的部分包含着草原父母对‘国家孩子’的无私给予,同时包含着被养育的‘国家孩子’对养父养母暖心的反馈。”巴特尔说。
一种充满质感的史诗气派
“大气,厚重,细腻,浪漫,流畅”是这部剧的艺术基调。导演巴特尔努力追求用现实主义的手法来呈现这段故事。
该剧在表现内容和细节选择时,从剧中所表现的生存状态和生存意识入手,寻找故事里和人物中,符合大气的部分加以表现;从人物内心的真实,故事本质的真实,历史的真实,质感的真实去展现厚重,表现草原的博大宽厚,讲好这个沉甸甸的故事。
“所谓小人物大气魄,小故事大背景,我们在拍摄时一再提醒自己,要有史诗气派,要有国家行为的大片意识。”巴特尔说。
巴特尔十分注重对一些镜头和段落的处理,使整剧处在现实和想象相结合,真实与浪漫的交织之中。
该剧无论在演员表演上、氛围渲染上、道具的质感上、局部的表现上,都力求准确细致地表达,展现出电视剧细腻浪漫的一面。从镜头语言上看,动与静的连接,快与慢节奏的铺连,抒情段落的舒展和延伸,极短镜头的组接,一切都做到有张有弛有序,清晰流畅……
导演巴特尔认为,质感是这个剧成功的重要元素。
这两个字涵盖:时代质感、人物质感、服装质感、造型质感、环境质感、道具质感、表演质感、语言质感、画面质感、镜头质感,声音质感,包括音乐质感。“浓浓的内蒙古元素应充实在各类质感当中。”巴特尔说。
巴特尔说,他之前没有在内蒙古拍过剧,拍摄前来了内蒙古很多次,亲身感受到内蒙古人民群众的纯朴、善良、坚毅、豁达的性格,体会到内蒙古人民勇于担当的家国情怀和真情付出的无疆大爱。“我也努力追求用现实主义手法来呈现这段故事。在政府的大力支持下,我们克服了诸多困难,终于圆满完成拍摄。”
巴特尔:表演,是一门学问
“表演是个既简单又复杂的一门学问,那句‘真听、真看、真感受’简单的一句话,可能是要用一辈子来感悟的。”《国家孩子》导演巴特尔说,“我对表演的理解和要求是:自然,准确,鲜活,精彩。”
巴特尔认为,自然是生活的。影视是在真实的环境里表演的,特别是现实题材,所以表演应该是以生活化为基础的,哪怕需要夸张,也是对生活本质挖掘后的表达。
“准确是重要的,演员要对饰演人物所要传达给观众的个性、身份、此时此刻的东西,要尽可能准确地传递,分清每场戏的主要任务。”巴特尔说。
鲜活是生动的,不生动的表演是没有生命力的,是乏味的,不耐看的。“要想表演生动就要使它先鲜活起来,丰富起来,要特别注意细微处的处理,努力做到鲜活和丰厚。”巴特尔说,“而精彩则是高级的追求。大的表演艺术家之所以是大家,就在于他对表演与众不同的处理,而且这种处理往往是出人意料之外,但一定是在情理之中。”
《国家孩子》主创阵容
《国家孩子》请来了著名导演巴特尔担任总导演、刚刚喜得“白玉兰”最受媒体关注奖的编剧柳桦、以及创作出《向天再借五百年》等多个经典作品的金牌作曲人张宏光及作词人樊存斌这样的主创班底,由实力演员傅程鹏、杨舒、徐洪浩、王梓桐领衔主演,熊睿玲、卢勇、霍尔查、赵思源、刘小锋联合主演。
这样的阵容,体现了《国家孩子》想要表达的正能量和社会责任感、以及对影视市场多元化、个性化的洞察和展望,出品人、制片人刘小锋也希望《国家孩子》能通过这样优秀的主创班底,能够真正走进观众的心里,赢得不同层次观众的青睐。
6. 其他课外书一概不喜欢看怎么办?
阅读在孩子的成长过程中扮演着极其重要的角色,从某种意义上来说孩子能否养成良好的阅读习惯是家庭教育成功与否的关键。下面和大家分享一下我家熊孩子和他的图书一起成长的故事吧!
上小学之前我们主要给儿子讲睡前故事。我们不是单纯地讲,而是每讲完一个故事都会和他讨论里面的内容,比如讲完《白雪公主》之后我会问他,故事中你最讨厌哪个,最喜欢哪个,为什么?有时候他的爱憎分明真的让我们感到很惊讶。
上小学之后我家熊孩子也是只对一种书感兴趣,进了书店他专挑恐龙类的拼音漫画书,回到家对照漫画有滋有味地拼读。对此我从来没有阻止过他,因为这属于一举两得的好事,既激发了他的阅读兴趣,又提高了他的汉语拼音认读水平。
到了小学三年级他开始对杨红樱的《笑猫日记》系列小说产生了浓厚兴趣,他的小书架里几乎收藏了杨红樱所有的《笑猫日记》,对此我并没有觉得这有什么不对的地方,因为这个系列小说以拟人手法写了笑猫的日常生活,本来就适合他们这个年龄段看的好书。
到了五年级我开始引导他在业余时间内看其他书籍。我告诉他除了《笑猫日记》以外,还有很多适合他看的书籍。然后帮他在网上买了沈石溪的动物小说系列,没想到他一下子沉迷到这类小说进去了,那段时间动不动就告诉我血狼、獒王的故事,有一次还模仿了一篇动物小说。
进了初中他的阅读范围一下子拓宽了很多,先是受我影响看完了当年明月的《明朝那些事儿》,然后受同学影响看了《三体》,现在正在阅读儒勒凡尔纳小说集,并且不遗余力地劝说我也来看看科幻小说之父的作品。
一路走来,熊孩子的阅读发生了很大的变化,不管以后怎么样,最起码现在他正走在正确的成长道路上。
写在最后《米小圈上学记》是北猫的作品,主要讲述米小圈在小学里既快乐又烦恼的生活,这套图书和《笑猫日记》以及《马小跳》一样,非常适合小学生阅读。题主的孩子从小学一年级就开始喜欢看书,这应该是件值得高兴的事情,至于他只喜欢看一种书籍,这是大多数孩子在阅读初始阶段的正常表现,随着年龄的增长和我们家长的合理引导,他阅读的深度和广度会慢慢地增加,这是个循序渐进的过程,家长千万不要操之过急,拔苗助长。
时光不语,静待花开。
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本人已经从事中学一线英语教学20多年,擅长零基础英语教学和培优,如果你喜欢这篇回答,就来我的主页和我一起关注孩子的成长吧!大家有哪些亲子阅读故事呢?欢迎来评论区留言!7. 如何更好的临创转换?
书法是一门艺术,但同时它又是具有技术性的,是技术和艺术的结合。既然书法在某种程度上还是有一定技术可言的,那么这就为我们学习书法提供了一个基本思路,即在技术层面上进行学习,拿下书法学习的“半壁江山”,至于除了技术层面之外的其他方面,我们其实可以通过其他方式来进行学习。
一、书法学习的本质
前面我们说书法是有技术性和艺术性的区分的,那么就书法的学习而言,也就相应的分成了技术和艺术这两大部分。而这两大部分的学习其实方式是不同的。
就难度上而言,技术的学习是低于艺术性的学习的。因为具体的技艺要想学习是有一定成法的,它是确定的,只要通过人们后天的努力,只要肯下功夫、肯吃苦,还是可以轻松达到的。
但是这个世界真正残酷的地方就是,有些地方你还真就强求不来,不管你多么努力,总有一些东西你是无法获得的,总有些能力你是不具备的。
莫扎特三四岁的时候就能谱钢琴曲,十几岁就扬名于世界,但同样有些人一辈子都是五音不全。对于大部分人来说,我们不是那个天才,但是我们也不至于一点能力都不具备,所以大部分人其实是中间状态,而艺术性对于前两者来说,要么非常简单不需要学习,要么就算能学习也学不会,因此是没有什么指导性的。唯独对于中间的大多数人而言,是有效的,普通的中间者还是可以通过学习掌握一些方法来获得一定的能力的。
书法学习也是如此。而我们狭义上讲的书法学习,其实主要指的是书法技法的学习,属于技术层面。
二、技法学习的途径
书法技法的学习主要通过临帖这一种手段来达成,可以说临帖是我们学习书法唯一正确的途径。而临帖在本质上也是为了进行技法上的训练。这种技法的训练主要有笔法、章法、结构三部分。
我们在进行书法学习的时候,首先是通过掌握一个个笔画开始的。但是笔画的学习终究只是书法学习中的一部分,犹如我们要做饭,已经备好了食材,接下来我们应该学习如何将这些“食材(笔画)”通过一定的“方法(结构)”进行烹调。如果追求最后的“造型(章法)”,那就需要一定的空间布局。
而在书法中,这些部分都是依靠临帖才得以实现的。临帖过程,对于每一个字的笔画、结构的钻研,最后得以学习掌握。
三、学与创
书法的临摹是我们学习书法最初的阶段。这一个阶段其实很像一个人学习走路的过程。一开始他可能需要帮助才能走好路,比如小婴儿有专门的婴儿车,其实就是帮助孩子走路的。
而我们在学习书法中也是一样的道理,我们学习书法一样需要这样一个“婴儿车”,他是一个辅助物,相当于拐杖。
但是对于小孩子来说他是不可能一辈子都要靠婴儿车走路的。书法也是如此,临帖就是“婴儿车”、“拐杖”,我们不可能一辈子都要靠这些东西来进行书法创作。所以最终我们还是需要自己进行书法的创作,完全独立的、自主的创作。
而在这一个从学习到创作的转变过程中,我们其实是有方法可以遵循的,那就是集字学习。
四、集字学习
集字学习是我们进行书法学习中一个比较好的方式。而在本质上来讲,集字其实就是一个强化我们章法学习的过程。原先我们临摹字帖上的书法是章法被安排好的,是章法安排的明明白白的书法作品。但是集字的过程就需要突破书法作品原有的一些章法桎梏,需要我们自己建立章法联系,这就很考验人了。而这样的锻炼,是我们学习书法必不可少的。
如果说前面的书法临摹是帮助我们掌握单个字的话,那么后面集字的训练则侧重在于章法的训练。这才是最后我们学习书法、将一个个我们已经掌握的单字重新编制、组合在一起的好的方法。
五、边临边创
临帖和创作并非是截然分开的两个学习部分,他们应该更加严谨的组织在一起,我们可边便临帖、边创作的方法来学习书法,这样可以使得我们的书法学习得以及时巩固提高。
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1. 一区二三国产好的精华液,怎样面对自己的衰老?
女人都像娇花,漂亮,需要照料。总想着,要是脸蛋永远是年轻时候的样子,身材永远是年轻时候的样子该多好。
承认吧,衰老是每个人必须面对的问题。
女人不应该只求青春光鲜,而应该外内兼修。随着年龄的增长,有递进的丰富的美,不同时期有不同时期的妙处。也许几年后,风姿绰约的你会更有味道呢!
除了保持良好的心态应对自己的衰老,我觉得日常保养和抗衰都可以做起来。
1、一定要做好补水防晒
好的皮肤离不开补水和防晒,这是护肤的基础和关键
2、不要生气
生气的人免疫力会变差,容易生病,导致各种肌肤问题和身体问题,得不偿失
3、坚持运动
运动可以锻炼肺活量,伸展筋骨,保持身材,愉悦身心
4、适当抗衰
如果有皱纹、肌肤松弛、眼袋、法令纹等问题,都是可以通过一些抗衰手段解决的!
有什么问题都可以私信我,我是武汉抗衰专家汪教授。
2. 历史名家书法家建议习楷先入手哪些?
谢谢邀请!说到历史名家书法家的学习楷书的方法,一般有两个选择途径。
一是就要提到一个历来如此的,学习楷书普遍规则,那就是——"学书先学楷,楷书先唐楷,唐楷先大楷,"虽然人们对唐楷的学习有褒有贬,但对于初学者来说 ,唐楷大家的书法 ,有法有度,笔画写法精准,还是最好的选择。当时由于民间崇尚和最高统治者提倡,楷书艺术得到空前发展和成熟。
1初唐有"欧阳询,虞世南 ,褚遂良,薛稷"四人,被称为"初唐四家"。他们基本是二王一路的继承者,所以学习楷书从四家学起,可承魏晋南北朝上游 可启唐楷下段,也是不错的选择。
2到了盛唐崛起,以李邕李北海 ,颜真卿为代表,风格渐趋完善,法度森严,丰腴雄健,特别是颜体对后世楷书影响很大,也可作为一种选择。
二另外还有一种是提倡从兴趣出发,从楷书兴起的源头 崇尚自然书风 选择自己喜欢的楷书,我们知道 ,中国书法 魏晋以来,开始以楷书作为正规字体来使用。楷书在成熟时期也逐步完善成各种书体,流派;各个历史时期都有它的特殊风格 ,而各个流派也有他的代表人物。
再从学习书法的思潮来说,清朝 近代随着扬碑抑帖的创新书法,就比较排斥唐楷还有帖学。提倡从汉碑 魏碑楷书学起,特别是魏晋南北朝的楷书学起。
所以下面就把魏晋以来的代表性楷书做一个介绍 以便学习楷书做一个对比借鉴:
1三国魏晋时期,是楷书的创世纪时期,最杰出的当属钟繇 他的《宣示表》以浑厚朴实 自茂密见长。
2东晋王羲之 王献之被称为"二王"。他们的楷书是在钟繇的书体上进行了变革,形成新楷体,雄健俊美,后代推崇为楷书正宗。如下图《乐毅论》《玉版十三行》
3魏体楷书的含义 主要为魏碑 。比较接近汉隶遗风,结体严谨,笔画沉朴如下图《张猛龙碑》《张黑女墓志》等
最后,宋 ,元,明楷书书法也有很大成就,但总体来说,都和唐楷 魏晋楷书有较大差距。而且 象苏轼 黄庭坚,米芾 蔡襄都是学过颜楷,二王书法的基础上,形成各自的风格,所以初学楷书 还是建议从晋唐笔法入手。
3. shanshan服饰是几线品牌?
是二三线品牌。打造面向28-35岁年轻职场人士的全新杉杉——shanshan,借此进入平价快时尚领域,新杉杉shanshan对时尚流行的捕捉能力领先于市场众多男装品牌,以独特的设计理念、融入多元化的艺术元素,萃取流行前端精华,快速成衣,每周上新,引领时尚风潮!
4. 搜神记中哪些故事最精彩?
深闺小姐未婚有孕,太守急坏了。多番逼问,女儿只是低头不语,最后孩子呱呱坠地了。日子一切安好,等孩子快两岁时,不但白胖可爱,而且十分聪慧机灵。于是,太守心中有了主意。
有一天,太守在厅堂之上聚集了很多人,叫人把小姐和孩子请来了。“你看看谁是你的父亲呀?” 太守笑眯眯的问孩子,堂下之人吓坏了,脸色灰白,战战兢兢。孩子的母亲也脸色惨淡一言不发。
忽然,孩子扑了上去大喊:父亲!那男子惊得魂飞魄散,一把推开了孩子。孩子跌在地下,顷刻化为一滩清水。
太守震怒,打算惩罚这名男子。无奈之下,女儿说出了实情:原来,她偶遇那男子,心中思念不已,却不能接近,就让侍女去把男子洗过手的水端来偷偷喝下,于是才有了身孕。太守沉吟良久,问那男子:可愿娶我女为妻?男子抹了抹汗,连声答应:小生愿意。
这个神奇故事的名字叫做:儿化水,出自《搜神记》。若是论精彩,《搜神记》里面还有很多故事,看过之后,五味杂陈,难以言表。
猿母哀子临川郡东兴县有个人在山上捉到了一只小猴,就把它带回了家。谁知道母猴一路跟随,也到了他家。这人就把小猴绑在树上,看母猴如何反应。母猴对着此人不断打自己的耳光,像是在哀求他的样子。但是,不能说人话,看着十分可怜。
这人却毫无怜悯之心,干脆把小猴打死了。母猴从高处跳下来,脑袋撞地而死。剖开母猴的肚子,肠子都一寸一寸断了。不到半年,这家人就遭了瘟疫,全部死光了。
猴子虽然不是人,到底是一条命,无端端捉来何苦呢?看到母猴伤心,这人居然无动于衷,当真是铁石心肠。非要杀死小猴,也不知道是什么心态?一点好处都没有的事情,为什么要做?这种恶意真可怕,人间法律管不住,唯有天道才能收拾。
建业城妇人建业城有个妇人,后背上长了一个奇怪的瘤,样子像个装米的袋子,而且瘤子里面还长了些乱七八糟的东西,一走路就稀里哗啦响。
这妇人在街上乞讨,人家问她为什么会长出这么大个瘤子?她说,自己是个农妇,跟姐妹姑嫂一起养蚕。大家都养的好,赚了钱,独独她年年都亏钱,也不知为何。因为心里生气,就偷了其他人的一袋蚕茧私下烧掉了。
谁知道刚刚烧完,背上就起了毒疮,慢慢就长成了这个大瘤子。若是用衣服遮起来,自己就感觉十分气闷,只能露在外面才舒服点。不过,就是重的很,就像背了个米袋子一样。
喵君按:
古代村妇一不识字二不知礼,要教育她们怎么办?编故事,看大戏,让她们老老实实干活,守在家里。妇人偷烧蚕茧固然不对,但这样的惩罚也未免过重。也不想想,她们如此无知是因为什么呢?还不是“女子无才便是德” 观念在作怪吗?
就算编故事,唱大戏,说到底,还不是要女子接受教育吗?何苦绕这么大的弯?
青洪君婢庐陵郡的欧明自己做生意,每次经过彭泽湖的时候,总要丢点东西下去,一边丢还一边唠叨:“这是我的一点薄礼” 。 这样一直过了好几年,有一次他到了彭泽湖,忽然水从两边分开,出现了一条宽阔的大路。只见几个人驾着马车来迎接他,说是青洪君邀请他去坐坐。
欧明下去之后,只见亭台楼阁,人来人往。来到一座官府模样的房屋之前,门口还有差役把守,他有些害怕了,不肯走了。接他的人就安慰他说:“别怕,青洪君只不过想谢谢您罢了。到时候,那些贵重物品可别拿,求个如愿就够了。”
这欧明听得稀里糊涂的,就进去了。果然,青洪君摆出了一大堆贵重物品,欧明战战兢兢,说这些都不想要,只要求个如愿。这青洪君一笑,就让一个叫“如愿”的婢女跟着他走了。说来也奇,从此后,欧明想啥来啥,没几年就豪屋大宅,良田千顷,足可富甲一方了。
喵君按:
呵,这婢女如愿竟然有如此大的本事,我也想要一个。但是,有一点特别奇怪,她这么大本事为什么还要给人做婢女呢?真是奇怪。
麇竺遇天使麋竺出身商人世家,家境十分富足,拥有财产无数。有一次他从洛阳回来,偶遇一妇人,十分漂亮,要求搭个便车。麋竺一点也没有嫌弃 的样子,就让她上车了。
走了大概二十多里地的样子吧,这妇人要求下车,对麋竺说:“我乃天帝使者。要去烧掉你家。但我坐了你的车,心中不忍,所以告诉你。” 麋竺一听大惊失色,苦苦哀求。妇人说:“不烧就是违背天命。那这样,你快快回家,我在后面慢慢走,但最多中午我就到了。”
麋竺狂奔到家,指挥家人赶紧把所有财物搬出来。刚刚搬完,屋子就开始起火,烧了个干净。
喵君按:
与人方便就是与己方便,这麋竺若是嫌弃人家,不肯让人搭车,只怕早就家破人亡结局惨淡。所以,即便是一丝善念,都能积下很大善果。
阴子方祭灶神汉宣帝的时候,南阳郡阴子方为人乐善好施,而且喜欢祭灶。腊日那天,他一大早上开始做饭,谁知道灶神爷现身了。阴子方十分高兴,赶紧把家里唯一的黄羊宰杀拜祭灶神。从此以后,他家就越来越富有,很快就到了良田七百倾之多。
阴子方告诫子孙:“祭祀灶神,心存恭敬,子孙必将兴旺发达。” 这话果然应验了,到他的孙子阴识成年,阴氏族人十分昌盛,有四个人封侯,足足有几十个人做了州郡长官。他家祭灶,向来是用黄羊的。
喵君按:
特意去查了一下黄羊,原来是一种羚羊,与普通的绵羊、山羊差异比较大。黄羊又叫滩原羚,跟家养的绵羊根本不是一个类别。这种动物生长在海拔较高的高原地区,因为环境特殊,肉质非常鲜美肥嫩,营养价值比羊高多了。
有个疑问:灶王爷啥时候改行管人家福禄富贵了?拜祭就能发家?
如果看了这个故事,你也想拿黄羊拜祭灶神然后发家致富?嘿嘿,告诉你吧,黄羊现在是国家二级重点保护野生动物。哈哈哈,吃不成了。
周式改命汉代下邳县的周式曾遇到过一件怪事:他去东海郡的路上,遇到一个官吏,手持一卷文书,要求搭船。走了大概十多里之后,官吏说要去见个人,文书留在船上,但是不能看。
周式好奇,偷偷看了,居然是死亡名录,最底下,自己的名字也在上面。周式吓坏了,等官吏回来后,一言不发只是磕头,把头都磕破了。官吏叹气说:把你的名字从这张死亡名单上除去那是不可能的。不过,我坐了你的船,也该答谢你。这样吧,你三年不出家门,就可免死。
周式回家信守承诺果然不出门,家里人不理解,但是也没有办法。这样过了两年多,忽然有一天邻居去世,父亲发了好大脾气,非要让他去吊丧。周式拗不过,只好去了。谁知道一出门就看到那个官吏。官吏很生气说:“为了帮你我受到鞭打,谁知你还是不遵守诺言。既然你出来了,我也没有其他办法了,三天后的中午,我来带你走。”
周式惊慌失措回家告诉父亲,父亲不信还痛骂他。母亲担心,就日夜守着,谁知时间到了之后,只见有人凭空而至锁拿周式,然后周式就没气了。
喵君按:
俗话说,阎王要人三更去,谁敢留人到五更?鬼神之约跟人间的契约不同,无法更改,故此才让人惊惧。但福禄寿这些东西真的可以更改吗?
这里有一点非常有趣:即使是鬼神,受了人的恩惠,也一定会回报的。这种思想特别有趣儿,真的吗?
最后总结一下:
干宝在《搜神记》序言里面说,他整理这本书的目的,是为了证明一点:鬼神存在。鬼神存在有啥好处呢?太多了。大家惊惧鬼神,就不能为非作歹,否则一定有报应。没人敢私下拿人家的东西,欺负人会长毒疮。于是,天下太平,人间安宁。
然后现代社会科学发达了,大家学了多少科学知识不知道,但是唯物主义却把人们的畏惧之心泯灭了:什么话都敢说,什么事儿都敢做,什么动物都敢吃……
所以,像干宝的《搜神记》这样的志怪小说,仅仅是封建迷信吗?未必吧?
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5. 电视剧国家孩子在上海有实际背景吗?
向新中国成立70周年重点献礼剧目——40集电视连续剧《国家孩子》在中央电视台八套(电视剧频道)首播。草原母亲的无疆大爱感动了电视机前许多观众,该剧自首播之日起就蝉联收视榜首。
《内蒙古日报》2019年10月5日4版刊登
《国家孩子》由中央电视台、乌兰察布市委政府和捷成星纪元影视文化传媒有限公司等联合出品,海南昆鹏影视文化有限公司承制,于2018年8月27日在乌兰察布市四子王旗开机,取景于集宁区、四子王旗、察右前旗、察右后旗、丰镇市等地。
据悉,《国家孩子》由著名导演巴特尔担任总导演,刚刚喜得“白玉兰”最受媒体关注奖的柳桦为编剧,还有创作出《向天再借五百年》等多个经典作品的金牌作曲人张宏光及作词人樊存斌等参加制作。
该剧出品人、制片人刘小锋说,这部戏与所有观众一起回顾“国家孩子”这段历史,是一曲民族团结的赞歌,也是一部家国命运的史诗。
《国家孩子》剧情简介
灾害、饥荒、疾病……
1959年到1961年,上海、江苏、浙江、安徽等地陷入了困难,上海街头无数的孤儿出现,儿童福利院的米粮眼看就要见底了。周恩来总理得知情况后和时任内蒙古自治区主席乌兰夫商量后,把江南的部分孤儿送到内蒙古交给牧民抚养。内蒙古自治区做了周密安排,调集了丰富的物资,牧民们向孩子们伸出了温暖的双手,让这些孩子有了自己的额吉、自己的阿爸、自己的家。
故事聚焦在由同一趟火车运到草原的4个上海孤儿的身上,讲述他们半生的命运。该剧讲述4名“国家孩子”从1960年他们七八岁时到达内蒙古,直到现在他们在内蒙古深深扎根,开枝散叶、子孙满堂的故事。
本剧贯穿的核心人物有9人,即:4个“国家孩子”朝鲁、通嘎拉嘎、阿藤花、谢若水,5个“养父养母”乌兰其其格、苏书记、徐世铎、宝日乌力吉、满都拉,他们承载着整个故事的体量。随后的点饰人物比如:甘亮、王朝阳、图雅、温都苏、谢根杨、廉杰、宝力根等,他们都在剧中起着促进人物关系发展,引领人物性格变化,推动故事前进的重要作用。
一次拯救生命的“迁徙”
电视剧《国家孩子》的故事背景发生于上个世纪50年代末60年代初,一场罕见的自然灾害席卷大半个中国,给国家经济造成重创。连一向富庶的江南地区也出现了大批弃婴,上海地区的儿童福利院收满了无家可归的孤儿,刚刚咿呀学语的幼儿面黄肌瘦、襁褓中的婴儿嗷嗷待哺。周恩来总理了解情况后,找来时任内蒙古自治区主席乌兰夫同志商量,能否从内蒙古调一些奶粉来解燃眉之急。乌兰夫当即爽快地答应了总理的要求,并提出一个从根本上解决问题的建议:可以把一部分孤儿从上海送到内蒙古,由草原人民来抚养他们。于是,辽阔的内蒙古大草原敞开她宽广的胸怀,3年中接纳了3000多名上海孤儿。这些来到内蒙古的孩子就被称作“国家孩子”。
乌兰夫主席要求确保这些孩子“接一个,活一个;活一个,壮一个”,至此,这些小至二三岁,大至七八岁的孩子在草原的抚育下长大成人并生儿育女,成为了“土生土长”的内蒙古人。
“这是一场‘拯救生命’的迁徙,这是一段可歌可泣的传奇!”《国家孩子》导演巴特尔说,“迁徙”是永久的世界性母题之一。每一次大的迁徙都给历史带来了巨大的变化,它们承载的内容永远都是文艺作品的世界性母题,也是任何一个国家和民族都能认同和理解的母题。“这个传奇不断展露出人类共通的‘母题’思维和属性,并从人类生存的角度可以同时提炼出具有民族与时代精神的艺术精华。”
巴特尔的母亲是内蒙古人,他一直想拍一部反映母亲故乡的片子。直到2013年,他看到编剧柳桦创作的《国家孩子》剧本,觉得非常好。巴特尔透露,他常常一个人看剧本感动到泪流。
“50多年过去,这些‘国家孩子’已经年近60左右,他们的根已经深深地扎在了养育他们生命的草原上。”巴特尔说,“这次拯救生命的‘迁徙’,体现了家国情怀和民族担当,并谱写了一曲相依相存的颂歌。”
一段荡气回肠的历史
“关于国家孩子的故事,除了电视剧《静静的艾敏河》,电影《额吉》之外,还有不少文学作品、纪实作品来表现,我基本上都一一找来看过了,我不断在自问,既然已经有人写过了拍过了,那么我再来写,有什么新角度新意义呢?就是这种自我逼问,有了现在的剧本,我要回答的、探寻的、塑造的,是命运。”编剧柳桦说,“用人物的命运,折射出日渐繁盛、生机勃勃的国家命运”。
主人公的命运发展,涵盖了改革开放的历程,他们的命运与国家命运息息相关,他们用自己的努力、自己的勤劳走上致富道路,同时,他们个人的富裕,又充实了国家的富强。
该剧是以一个大的倒叙形式来承载整个历经50多年的历史故事,通过这群“国家孩子”来到内蒙古,展现他们的生存状态以及生存意识,展现他们的成长、友情、亲情和爱情,由此带出这段时期内蒙古发展的历史。
全剧开始是从现实时空的2013年,一群年近半百的“国家孩子”回南方寻找亲生父母的旅途中开始的,一列现代火车从草原驶来,引出60年代的老火车朝草原驶去时的那段往事。
该剧让人们感觉到它既是历史的,也是现实的,它用现代的眼光和意识来关照那段历史。
不过分地渲染欢乐,不刻意地表现苦难,力求平实、客观并真诚地对待生活。
人性,是该剧另一表现要素。巴特尔说,剧中没有所谓的好人、坏人和英雄,善意、宽容、忍耐、狭隘、自私等所有人性的要素都一一在人物身上体现。“但人性中光辉的一面,是我们要推崇的,我们弘扬的是它的正能量。”
“《国家孩子》是一部‘忆苦思甜’的剧,以苦难开始,终得甜蜜。这些甜蜜的部分包含着草原父母对‘国家孩子’的无私给予,同时包含着被养育的‘国家孩子’对养父养母暖心的反馈。”巴特尔说。
一种充满质感的史诗气派
“大气,厚重,细腻,浪漫,流畅”是这部剧的艺术基调。导演巴特尔努力追求用现实主义的手法来呈现这段故事。
该剧在表现内容和细节选择时,从剧中所表现的生存状态和生存意识入手,寻找故事里和人物中,符合大气的部分加以表现;从人物内心的真实,故事本质的真实,历史的真实,质感的真实去展现厚重,表现草原的博大宽厚,讲好这个沉甸甸的故事。
“所谓小人物大气魄,小故事大背景,我们在拍摄时一再提醒自己,要有史诗气派,要有国家行为的大片意识。”巴特尔说。
巴特尔十分注重对一些镜头和段落的处理,使整剧处在现实和想象相结合,真实与浪漫的交织之中。
该剧无论在演员表演上、氛围渲染上、道具的质感上、局部的表现上,都力求准确细致地表达,展现出电视剧细腻浪漫的一面。从镜头语言上看,动与静的连接,快与慢节奏的铺连,抒情段落的舒展和延伸,极短镜头的组接,一切都做到有张有弛有序,清晰流畅……
导演巴特尔认为,质感是这个剧成功的重要元素。
这两个字涵盖:时代质感、人物质感、服装质感、造型质感、环境质感、道具质感、表演质感、语言质感、画面质感、镜头质感,声音质感,包括音乐质感。“浓浓的内蒙古元素应充实在各类质感当中。”巴特尔说。
巴特尔说,他之前没有在内蒙古拍过剧,拍摄前来了内蒙古很多次,亲身感受到内蒙古人民群众的纯朴、善良、坚毅、豁达的性格,体会到内蒙古人民勇于担当的家国情怀和真情付出的无疆大爱。“我也努力追求用现实主义手法来呈现这段故事。在政府的大力支持下,我们克服了诸多困难,终于圆满完成拍摄。”
巴特尔:表演,是一门学问
“表演是个既简单又复杂的一门学问,那句‘真听、真看、真感受’简单的一句话,可能是要用一辈子来感悟的。”《国家孩子》导演巴特尔说,“我对表演的理解和要求是:自然,准确,鲜活,精彩。”
巴特尔认为,自然是生活的。影视是在真实的环境里表演的,特别是现实题材,所以表演应该是以生活化为基础的,哪怕需要夸张,也是对生活本质挖掘后的表达。
“准确是重要的,演员要对饰演人物所要传达给观众的个性、身份、此时此刻的东西,要尽可能准确地传递,分清每场戏的主要任务。”巴特尔说。
鲜活是生动的,不生动的表演是没有生命力的,是乏味的,不耐看的。“要想表演生动就要使它先鲜活起来,丰富起来,要特别注意细微处的处理,努力做到鲜活和丰厚。”巴特尔说,“而精彩则是高级的追求。大的表演艺术家之所以是大家,就在于他对表演与众不同的处理,而且这种处理往往是出人意料之外,但一定是在情理之中。”
《国家孩子》主创阵容
《国家孩子》请来了著名导演巴特尔担任总导演、刚刚喜得“白玉兰”最受媒体关注奖的编剧柳桦、以及创作出《向天再借五百年》等多个经典作品的金牌作曲人张宏光及作词人樊存斌这样的主创班底,由实力演员傅程鹏、杨舒、徐洪浩、王梓桐领衔主演,熊睿玲、卢勇、霍尔查、赵思源、刘小锋联合主演。
这样的阵容,体现了《国家孩子》想要表达的正能量和社会责任感、以及对影视市场多元化、个性化的洞察和展望,出品人、制片人刘小锋也希望《国家孩子》能通过这样优秀的主创班底,能够真正走进观众的心里,赢得不同层次观众的青睐。
6. 其他课外书一概不喜欢看怎么办?
阅读在孩子的成长过程中扮演着极其重要的角色,从某种意义上来说孩子能否养成良好的阅读习惯是家庭教育成功与否的关键。下面和大家分享一下我家熊孩子和他的图书一起成长的故事吧!
上小学之前我们主要给儿子讲睡前故事。我们不是单纯地讲,而是每讲完一个故事都会和他讨论里面的内容,比如讲完《白雪公主》之后我会问他,故事中你最讨厌哪个,最喜欢哪个,为什么?有时候他的爱憎分明真的让我们感到很惊讶。
上小学之后我家熊孩子也是只对一种书感兴趣,进了书店他专挑恐龙类的拼音漫画书,回到家对照漫画有滋有味地拼读。对此我从来没有阻止过他,因为这属于一举两得的好事,既激发了他的阅读兴趣,又提高了他的汉语拼音认读水平。
到了小学三年级他开始对杨红樱的《笑猫日记》系列小说产生了浓厚兴趣,他的小书架里几乎收藏了杨红樱所有的《笑猫日记》,对此我并没有觉得这有什么不对的地方,因为这个系列小说以拟人手法写了笑猫的日常生活,本来就适合他们这个年龄段看的好书。
到了五年级我开始引导他在业余时间内看其他书籍。我告诉他除了《笑猫日记》以外,还有很多适合他看的书籍。然后帮他在网上买了沈石溪的动物小说系列,没想到他一下子沉迷到这类小说进去了,那段时间动不动就告诉我血狼、獒王的故事,有一次还模仿了一篇动物小说。
进了初中他的阅读范围一下子拓宽了很多,先是受我影响看完了当年明月的《明朝那些事儿》,然后受同学影响看了《三体》,现在正在阅读儒勒凡尔纳小说集,并且不遗余力地劝说我也来看看科幻小说之父的作品。
一路走来,熊孩子的阅读发生了很大的变化,不管以后怎么样,最起码现在他正走在正确的成长道路上。
写在最后《米小圈上学记》是北猫的作品,主要讲述米小圈在小学里既快乐又烦恼的生活,这套图书和《笑猫日记》以及《马小跳》一样,非常适合小学生阅读。题主的孩子从小学一年级就开始喜欢看书,这应该是件值得高兴的事情,至于他只喜欢看一种书籍,这是大多数孩子在阅读初始阶段的正常表现,随着年龄的增长和我们家长的合理引导,他阅读的深度和广度会慢慢地增加,这是个循序渐进的过程,家长千万不要操之过急,拔苗助长。
时光不语,静待花开。
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本人已经从事中学一线英语教学20多年,擅长零基础英语教学和培优,如果你喜欢这篇回答,就来我的主页和我一起关注孩子的成长吧!大家有哪些亲子阅读故事呢?欢迎来评论区留言!7. 如何更好的临创转换?
书法是一门艺术,但同时它又是具有技术性的,是技术和艺术的结合。既然书法在某种程度上还是有一定技术可言的,那么这就为我们学习书法提供了一个基本思路,即在技术层面上进行学习,拿下书法学习的“半壁江山”,至于除了技术层面之外的其他方面,我们其实可以通过其他方式来进行学习。
一、书法学习的本质
前面我们说书法是有技术性和艺术性的区分的,那么就书法的学习而言,也就相应的分成了技术和艺术这两大部分。而这两大部分的学习其实方式是不同的。
就难度上而言,技术的学习是低于艺术性的学习的。因为具体的技艺要想学习是有一定成法的,它是确定的,只要通过人们后天的努力,只要肯下功夫、肯吃苦,还是可以轻松达到的。
但是这个世界真正残酷的地方就是,有些地方你还真就强求不来,不管你多么努力,总有一些东西你是无法获得的,总有些能力你是不具备的。
莫扎特三四岁的时候就能谱钢琴曲,十几岁就扬名于世界,但同样有些人一辈子都是五音不全。对于大部分人来说,我们不是那个天才,但是我们也不至于一点能力都不具备,所以大部分人其实是中间状态,而艺术性对于前两者来说,要么非常简单不需要学习,要么就算能学习也学不会,因此是没有什么指导性的。唯独对于中间的大多数人而言,是有效的,普通的中间者还是可以通过学习掌握一些方法来获得一定的能力的。
书法学习也是如此。而我们狭义上讲的书法学习,其实主要指的是书法技法的学习,属于技术层面。
二、技法学习的途径
书法技法的学习主要通过临帖这一种手段来达成,可以说临帖是我们学习书法唯一正确的途径。而临帖在本质上也是为了进行技法上的训练。这种技法的训练主要有笔法、章法、结构三部分。
我们在进行书法学习的时候,首先是通过掌握一个个笔画开始的。但是笔画的学习终究只是书法学习中的一部分,犹如我们要做饭,已经备好了食材,接下来我们应该学习如何将这些“食材(笔画)”通过一定的“方法(结构)”进行烹调。如果追求最后的“造型(章法)”,那就需要一定的空间布局。
而在书法中,这些部分都是依靠临帖才得以实现的。临帖过程,对于每一个字的笔画、结构的钻研,最后得以学习掌握。
三、学与创
书法的临摹是我们学习书法最初的阶段。这一个阶段其实很像一个人学习走路的过程。一开始他可能需要帮助才能走好路,比如小婴儿有专门的婴儿车,其实就是帮助孩子走路的。
而我们在学习书法中也是一样的道理,我们学习书法一样需要这样一个“婴儿车”,他是一个辅助物,相当于拐杖。
但是对于小孩子来说他是不可能一辈子都要靠婴儿车走路的。书法也是如此,临帖就是“婴儿车”、“拐杖”,我们不可能一辈子都要靠这些东西来进行书法创作。所以最终我们还是需要自己进行书法的创作,完全独立的、自主的创作。
而在这一个从学习到创作的转变过程中,我们其实是有方法可以遵循的,那就是集字学习。
四、集字学习
集字学习是我们进行书法学习中一个比较好的方式。而在本质上来讲,集字其实就是一个强化我们章法学习的过程。原先我们临摹字帖上的书法是章法被安排好的,是章法安排的明明白白的书法作品。但是集字的过程就需要突破书法作品原有的一些章法桎梏,需要我们自己建立章法联系,这就很考验人了。而这样的锻炼,是我们学习书法必不可少的。
如果说前面的书法临摹是帮助我们掌握单个字的话,那么后面集字的训练则侧重在于章法的训练。这才是最后我们学习书法、将一个个我们已经掌握的单字重新编制、组合在一起的好的方法。
五、边临边创
临帖和创作并非是截然分开的两个学习部分,他们应该更加严谨的组织在一起,我们可边便临帖、边创作的方法来学习书法,这样可以使得我们的书法学习得以及时巩固提高。
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